|
|
Valget af løven skete i middelalderen med en helt anden tankegang, politik, magtforhold og tradition end vi har i dag. Løven hænger sammen med både Bibelen og Midtøstens løve-konge-symbolik. For at gøre vores rigsvåben lidt specielt, placerede middelalderens folk en økse mellem løvens poter. Det er den økse som Hellig-Olaf blev dræbt med på Stiklestad og som knytter middelalderens kongeslægt og rigsstyret til ”Norges evige konge” som kirken kaldte ham. Her ligger muligheder for mange religiøse og politiske tolkninger i en tid med strid mellem magthavere, både kirkelige og verdslige. Løven er blevet benyttet som rigsvåben formodentligt helt siden Håkon Håkonssons tid i 1200-tallet. Spor fører den endda længere tilbage, men det er nok en noget mere tvivlsom historie.
Den Rigsløve som myndighederne benytter i dag, er en udformning i funkisstil fra
1930 - med en lille justering gennemført for nogle år siden. Grunden til at
myndighederne holder sig til stort set samme form gennem alle årene, er mest
økonomisk; for at spare penge. Det bliver vist for dyrt at lade flere kunstnere
arbejde med løvemotivet. Ikke desto mindre har både norske og udenlandske
heraldisk kyndige kunstnere lavet flotte norske løver i nyere tid som godt kunne
være blevet brugt i Norge. Set fra en kunstnerisk og heraldisk synsvinkel burde
udformningen kunne variere langt mere end de strenge departementsinstrukser i
dag tillader, således som de fik lov til i tidligere århundreder.
Uniformeringen og ensretningen af løvens form i dag er helt unødvendig og
uhistorisk. Allerede i middelalderen var det en selvfølge at våbenskjoldenes
motiver skulle variere og tegnes efter forskellige behov, smak og stil. Hvornår
tør myndighederne slippe de heraldiske kunstnere løs og give rigsvåbnet en ny
udformning? |
|
|